Bele poklade, koje se održavaju u Siropusnu nedelju. To je zadnji dan kada se u ishrani koristi beli mrs. Već sutradan se jede isključivo posna hrana.

Bele poklade su najsvečanije i najrasprotranjenije poklade u toku godine. Dobile su naziv po Beloj nedelji, a zovu se još i: Velike poklade, Završne poklade, Sirne poklade, Proštene poklade (Proćke, Pročka), jer se tog dana opraštaju svađe i uvrede. Sinovi i kćeri sa porodicama obilaze roditelje, nose im na dar flašu pića i razne poklone. Zet obavezno obilazi tasta, taštu, kuma, starojka i traži proćku da može časno da započne post. Кada uđe u kuću, ljubi ruku tastu i govori: „Oprosti dedo“, a tast mu odgovara: „Neka ti je prosto sinko“. Bele poklade su praznik celog sela, i tog dana se svi međusobno druže i čašćavaju. Veselje traje do ponoći, a u ponoć nastupa post.

U Pčinji navuku velike gomile slame na sred sela, i zapale ih. Ta vatra se naziva krleštica. Na Кosovu se po selima maskiraju i igraju igru koja se zove „mačka“. U Podrinju se igraju „lubačke“ i „pauka“, i to samo mlađi dečaci, obučeni kao junaci, okićeni oružjem. U takovskim selima se maskiraju u pripremljene maske od papira, koje nakite zubima od pasulja ili kukuruza, brkovima od vune. Obično po trojica obilaze kuće, igraju kolo, rvu se, govore izveštačeno i „plaše“ malu decu, koja ciče od veselja kad ih ovi pojure. Кad se pokladari umore, sakupe se svi na jedno mesto, gde se igre i takmičenja nastavljaju. U Velikoj Plani, predveče pale vatre od šaše, i samo za taj dan izgrade neku vrstu vrteške na kojoj momci vrte devojke.

SIROPUSNA NEDELJA, NEDELJA PRAŠTANJA (grč: Κυριακή των Τυροφάγου); U narodu poznata i kao Sirna nedelja, Bela nedelja, poslednja pripremna sedmica pre početka Vaskršnjeg posta, u toku koje se ne jede meso, ali je dozvoljena upotreba jaja, mleka i mlečnih proizvoda, tj. „beline“, po čemu je i dobila naziv. Dakle u toku ove sedmice, razrešen je beli mrs. U sredu i petak Sirne nedelje počinju Velike metanije, a u drevnoj Crkvenoj praksi u te dane, služena je i Pređeosvećena Liturgija.

Siropusna nedelja počinje po Mesnim pokladama i traje do Belih poklada. Te sedmice se ne posti u sredu i petak, nego se svo vreme mrsi na belom mrsu. U toku čitave nedelje se živi malo opuštenije nego drugih sedmica, pogotovo što su tu Poklade. Cele nedelje selima kruže maskirane povorke.

Oko zapisa u šumadijskim selima, gradile su se velike ljuljaške, na kojima se omladina ljuljala, a prisutni narod zabavljao. Zapisi inače predstavljaju važno mesto za selo, i ne retko su se oko njih održavali skupovi na kojima se raspravljalo o pitanjima bitnim za budućnost sela.